Post Producción
Trabajo en Diapositivas - Power Point
Mensajes via e - mail con la profesora, con respecto al trabajo...
Dice Jor: Hola...
Una propuesta, sugerencia o consigna como próximo trabajo: Un power point hecho con los trabajos realizados durante el año, imagenes, textos, que cuenten de que se trata la cátedra y el fin que tiene, como una sintesis, etc.
Se me ocurrio esto porque hoy en día se trabaja mucho con power point en conferencias, cursos para dar sus clases y hasta se ven en los correos electrónicos masivamente en diferentes temas, imagenes, etc, hasta estaría bueno hacerlo circular por internet, para hacer conocer a la gente otros temas e imagenes interezantes también, pero para esto hay que hacerlo en un lenguaje apto para publico en general, pero sin olvidarnos del toque académico y artístico, que es lo que le va a dar la seriedad y formalismo de nuestro trabajo, y estariamos haciendo circular algo hecho con nuestras propias manos, y depende de nosotros que se convierta en un spam o en algo enriquecedor para nuestra cultura. Muchas veces enviamos power point de todas clases y que no sabemos de donde vienen, tan solo sabemos el ultimo que nos los envio, tenemos la oportunidad de hacer algo que sea bueno, creible, auténtico con esta nueva técnica que abunda en nuestra sociedad.
Gracias...
Saludos!
Le sigo enviando mi blog por las dudas no lo haya visto o cualquier circunstancia, no he hecho cambios todavía, no he podido, estoy en eso:
www.joralicletecnicas.fullblog.com.ar
Dice jor: Hola... Primero Gracias por su comentario...
Luego, aca le envio un power point en donde realice el trabajo de post producción de imagenes, como no había un tema especifico de que tema tratar en las imagenes, seleccione las que más me agradaban y empece a superponer creando otras, le agregue textos que explican o dan cuenta de las imagenes, me base mayormente en las mismas imagenes que había seleccionado, reproduciendola, etc, y como me interezan las culturas antiguas quise insertarlas y darles un toque artistico - moderno - natural. Esto es lo que entendi de la consigna que había dado.
Tambien aca tiene mi blog que tenía pensado enviarselo con los nuevas informaciones agregadas pero veo que ya los vio, igualmente se lo envio, me faltaria más reflexiones de temas que agregue y no comente:
www.joralicletecnicas.fullblog.com.ar
Saludos
Dice Profesora: hola princesa: estu por tu blog es muy interesante¡¡¡¡¡¡¡¡
Dice Jor: Hola...
Acá le mando un nuevo power point que hice del trabajo de post producción (tecnicas producción), es como la continuación del otro que le mande primero, que acá se lo mando también para corroborar (post producción tecnicas), el que hice ahora es como el desarrollo por decirlo de alguna manera del primero, y también el blog, en donde coloque los dos power point con sus explicaciones breves, y una reflexión - opinión sobre las tecnologías que lo hice el sábado a la noche media dormida y cansada, pude haber escrito cualquier cosa pero lo deje, capaz que inconscientemente me salen mejores cosas :-)
Ah, ¿tengo que imprimir los trabajos para llevarlos el jueves?. Yo los tengo guardado en un pen drive, ¿se los guardo en un cd para el trabajo final y/o para el jueves, o se los vuelvo a enviar por correo?
www.joralicletecnicas.fullblog.com.ar
Saludos
Profesora: ya subí comentario. el jueves es la primer entrega. a seguir trabajando¡¡¡¡
besu
Consigna
Con cuatro imagenes, hacer una post producción de estas formando diversas figuras, elementos, producciones, etc con respecto a una ideología
Como se daran cuenta, pero también a la vez está confuso y contradictorio, las cuatro imágenes que utilice fueron los cuatro elementos de la naturaleza como ideología universal, relacionado con la cultura egipcia, una cultura que tiene mucho que decir, que influye mucho en nosotros, tiene varias interpretaciones por diversos autores a lo largo de siglos, pero muy pocos le saben el verdadero significado y su comprensión en el ser humano y en la naturaleza
Ensayos de Post Producción hasta llegar al trabajo final
Los ensayos también tienen una lógica, una continuidad y un significado que se relacionan entre sí
Primer Trabajo de Presentación
Introducción
La cultura de las tecnologías
La transparencia de las ideologías
Volver a nacer
Arte y Tecnología - Sabiduría y nacimiento
Sabiduría - Recuerdos - Memorias
Destellos de conocimiento
Revoluciones
En la mirada y en la naturaleza
existe sabiduría y revoluciones
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Segunda parte del trabajo: Síntesis
Presentación
La naturaleza en sintonía con la tecnología.
Los cuatro elementos naturales influyendo en nuestra vida y con características propias
Primer elemento: Tierra - Sabiduría
La tierra por tener grandes niveles bajo su corteza tiene el derecho de atribuirle la sabiduria por las antiguedades que a través de los siglos se han encontrado bajo sus capas y por su conservación.
Segundo elemento: Agua - Vida
En las profundidades del agua podemos encontrar diversas criaturas y plantas que nacen, crecen, se desarrollan y hasta mueren, tienen una completa vida alla en donde nosotros los terrestres no podemos vivir por largo tiempo. Por eso se le atribuye al agua la característica de la vida por contener tanta vida, tanto crecimientos, tanta naturaleza en su seno.
Tercer elemento: Fuego - Amor
Podemos ver como arde el fuego, como va creciendo a medida que se enciende la llama, que va quemando todo lo que se le acerca, purificando y renovando toda naturaleza, podemos sentirlo dentro de nuestro corazón, como va naciendo esa luz del amor que tanto le caracteriza a través de una mirada, de una sonrisa, de un gesto, una palabra.
Cuarto elemento: Aire - Movimiento
Con sus torbellinos de viento se lleva todo, vuela por lugares tan insospechados que todo lo sabe, todo lo cambia, el aire es el movimiento de la información, de la nueva era, de la tecnología.
Tercera parte del trabajo: Relación homogénea
Homogeneización de las Tipografías
Cuando hablamos de homogeneización queremos decir una similitud, un parecido. Las tipografías, estas aparentes diferencias de impresiones, imagenes que nos muestra el ordenador, son una manera de presentar las diversas formas en que los cuatro elementos de la naturaleza en que utilizo como ideología indican sus variadas relaciones entre ellos mismos, con sus diferidos niveles de sabiduría que nos enseñan en la cotidianidad de nuestras vidas, y la influencia del mundo tecnológico de hoy en la naturaleza, como concuerdan entre sí y, también como se oponen en ese extraño, arduo y, a la vez, fácil acceso, en que es este planeta digital.
Sabiduría y tecnología: existe en la tierra, en el agua, en el aire y en el fuego, ellos cumplen funciones especificas que a diario utilizamos y que sin ellas no vivimos, la naturaleza es una gran ideología porque influye y domina a cada uno de nosotros, tiene sus leyes, ordenes, etc. Por ejemplo: Sin el calor nos congelariamos, sin el aire no podríamos respirar, sin el agua nos secariamos y más de una semana no podríamos vivir, sin la tierra no podriamos caminar, no tendríamos firmeza y el conocimiento que nos ha dado a travez de los siglos, y así sucesivamente. Son cuatro elementos esenciales que si o si utilizamos y no de una muy buena manera. No conocemos en detalle lo que su naturaleza profunda nos quiere decir, y si la llegamos a conocer, percibimos una parte nomas que es muy superficial y material, no advertimos los niveles de sabiduria y vida que existen en ellos, y que influyen mucho en nosotros y que la tecnología también hace uso de ellos, y mayormente los termina dañando. Hoy en día se puede ver en el mundo entero el caos que atormenta, que lastima a estos, y si ellos reaccionan es porque el ser humano no ha actuado correctamente como debía.
¿Porque señalamos la sabiduría, como "virtud", por llamarlo de alguna manera, de la tierra?. La tierra, a traves de sus años, siglos nos ha mostrado en su corteza, en sus capas los diferentes conocimientos que trae consigo misma, todo lo que tiene conservado para mostrarnos, y esto es verificable, porque si agarramos un libro de antropología vamos a ver con más detalles cada uno de estos conocimientos que el hombre ha descubierto de a poco en sus profundidades. Una manera para representar la sabiduría, el conocimiento, es la cultura egipcia y griega, dos culturas que tienen diversas interpretaciones por distintos teóricos que tienen diversos intereses pero ninguna comprensión.
Algunos datos sobre la cultura, sociedad, dioses, arte, piramides, mitos, lenguaje, naturaleza, matemáticas egipcias:
Cultura egipcia: http://www.webcultura.net/u-cultura-egipto.html
Sociedad egipcia: http://www.webcultura.net/u-sociedad-egipcia.html
Dioses egipcios: http://www.webcultura.net/u-dioses-egipcios.html
Arte Egipcio: http://www.webcultura.net/u-arte-egipcio.html
Piramides egipcias: http://www.webcultura.net/u-piramides-egipcias.html
Mitos egipcios y la Naturaleza: http://perso.wanadoo.es/historiaweb/egipto/naturaleza/index.htm
Lenguaje de los egipcios: jeroglifico: http://www.proel.org/index.php?pagina=alfabetos/jerogli
Las influencias de las matemáticas en los egipcios con respecto a la naturaleza: http://www.acropoliscordoba.org/Fondo/matematicas_egipto.asp
Cultura griega: http://www.webcultura.net/u-cultura-griega.html
Historia de Grecia: http://www.webcultura.net/u-historia-grecia.html
Arte griego: http://www.webcultura.net/u-arte-griego.html
Columnas griegas: http://www.webcultura.net/u-columnas-griegas.html
Si hondeamos en las profundidades del mar, vamos a descubrir millares de seres que habitan en su seno, que nacen, crecen, se alimentan, viven, mueren, entonces porque no decir que el agua tiene la particularidad y la sabiduría de la vida por tener tantas criaturas en su interior como otro mundo tan insignificante y misterioso para nosotros
Con sus infinidades de movimientos, anda de aca para alla, divulgando y renovando sus diversos aires por abundantes lugares, trayendonos las más insignificantes o populares noticias, brillando con su luz renovadora. El aire es el elemento de la nueva era, de esta era de la información, de la tecnología, de lo nuevo, del cambio, la llamada "NUEVA ERA DE ACUARIO"
Ver como se enciende la llama de ese fuego que va quemando todo tipo de impurezas, que purifica, sintiendo ese calor que va renovando la naturaleza. El fuego es un elemento de la naturaleza muy misterioso, aunque lo puedes apagar fácil, no se deja atrapar, en cualquier momento puede encender y ser más potente. El amor es como el fuego, es un calor que se siente y que te renueva, que crece y te purifica.
Cuarta parte del Trabajo
Cultura egipcia - Dioses egipcios
Los dioses egipcios son característica de la propia naturaleza, ellos trabajaban y divinizaban a la naturaleza, le rendían culto, a partir de ella fabricaban sus herramientas, su tecnología. Cada Díos egipcio reside en la naturaleza física, material, en los cuatro elementos que conocemos, y también en la naturaleza interna del ser humano.
Trabajo Final
La cultura, la naturaleza y la tecnología egipcia
Los egipcios eran muy buenos agricultores, prácticos e inventores, ellos son el origen de muchas tecnologías que se utlizan hoy en día. Trabajaban y rendían mucho culto a la naturaleza. Los dioses egipcios que se han escuchado hablar eran símbolo de la propia naturaleza que ellos la personificaban, la caracterizaban porque tenían a la naturaleza como un Díos, en base a la naturaleza, construían las herramientas, su tecnología para trabajar en ella y sobrevivir sin maltratarla. Eran muy observadores y adquirían la sabiduría en la práctica, sentían lo que hacían y luego actuaban desde el corazón
Tecnología egipcia
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| Vidrio
El vidrio se descubrió, más que se inventó. Entre los años 3200 y 3100 a. de N. E., los egipcios descubrieron de forma casual un nuevo material: el vidrio. Esto sucedió durante el proceso de fundición de metales en sus hornos de tierra. El vidrio del antiguo Egipto está compuesto por ácido silícico, calcio y sodio. Para obtenerlo, se fundía el cuarzo (ácido silícico), hasta hacerlo líquido, a una temperatura de entre 1200 y 1600º C. Para ello necesitaron hornos especiales con fuelles para insuflar aire. Los vidrieros egipcios mezclaban arena con cal y sosa, fundiendo esta materia prima en el interior de un hoyo en el suelo o en un crisol de arcilla. El bloque de vidrio, una vez frío, se separaba del crisol. Para darle forma, se calentaba de nuevo y se enrollaba sobre una base. Los primeros objetos de vidrio que fabricaron los egipcios fueron perlas de colores y barritas. |
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Papiro
Los escribas egipcios inventaron un material de escritura a partir de la médula de una planta muy abundante en el Norte de Egipto llamada papiro. Los tallos de las plantas de papiro, que alcanzan hasta 4 metros de altura, se cortaban en trozos de 40 cms y luego se deshacían en tiras. Estas tiras se entrelazaban en dos capas y se golpeaban con un mazo para que la salvia que soltaran las adhiriera entre sí formando una hoja homogénea. Una vez secas, las hojas se alisaban con un intrumento de madera o de marfil. |
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| Tejidos de lino
El tejido fue una técnica que se desarrolló desde muy temprano en la historia de las civilizaciones. Las formas más antigüas de elaboración de tejidos implicaban que cada uno de los hilos estaba sujeto a una estaca clavada en el suelo o en las que el telar estaba formado sólo por dos vigas dispuestas sobre el suelo.
Hacia el año 3000 se inventó propiamente el telar, que constaba de un marco de madera vertical, en los travesaños superior e inferior del marco se fijaban los hilos que se tensaban para proceder al tejido. En la zona media del telar se colocaban dos maderas que separaban las filas anterior y posterior de hilos de tal modo que el hilo de trama pudiera pasar entre ellas. En Egipto se tejía de abajo hacia arriba |
| - Agujas y espejos de cobre
Se han encontrado agujas de cobre y espejos de cobre pulido que datan aproximadamente del año 2 900 a. de N. E.
En la península de Sinaí había varias minas de cobre que fueron explotadas por los antiguos egipcios. Para dar forma al cobre tenían que fundirlo en crisoles que metían en hornos de piedra caliza que podían alcanzar altas temperaturas.
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- Barcos de madera
Al inicio de su civilización, los egipcios costaban sus litorales con balsas fabricadas con papiro. Pero hacia el año 2800 comenzaron a fabricarse barcos de madera, construidas con tablones cortados con ayuda de sencillas sierras y unidos mediante clavos. Por toda la embarcación tensaban una cuerda que garantizara que el barco no se desharía.
Las embarcaciones que surcaban el Nilo se impulsaban mediante largos remos de madera, aunque también utilizaban velas hechas de lienzos tejidos o de esteras hechas de hojas de palma o papiro. Los remeros se colocaban de pie, arrodillados o sentados sobre bancos. Un comandante, situado en un punto elevado, imponía el ritmo de la palada.
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| - Lámparas de aceite
La forma de iluminación más antigua era el fuego abierto de la fogata casera, sustituido más tarde por las antorchas, que producían mucho humo. En Egipto fabricaban las antorchas con hojas de vid o fibras vegetales impregnadas de resina.
Hacia el año 2750, se inventaron en Egipto las lámparas de aceite para la iluminación interior de las casas señoriales. Estas lámparas eran cuencos ovalados y planos, de arcilla o vidrio, llenos de aceite y con una mecha que flotaba libremente en el aceite. Además de estas lámparas pequeñas, se inventaron unas “lámparas de pie” de mayor tamaño que consistían en soportes de piedra caliza de un metro de altura, que en la parte superior tenian un cuenco para el aceite de la lámpara.
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Biografía, origen y significado
Los cuatro dioses egipcios que utilice en la diapositivas:
Isis
Isis es el nombre griego de una diosa de la mitología egipcia. Su nombre egipcio era Ast, que significa trono, representado por el jeroglífico que portaba sobre su cabeza. Fue denominada "Gran maga", "Gran diosa madre", "Reina de los dioses", "Fuerza fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la maternidad y del nacimiento".
Iconografía
Isis era representada como mujer con el jeroglífico del "trono" Ast sobre su cabeza. Otras veces está sentada, ostentando un tocado con el disco solar, por ser hija de Ra, el dios Solar. Podemos verla igualmente con alas de milano, abriendo sus brazos para bendecir a sus devotos e hijos, simbolizando su maternidad. Con forma de diosa árbol, amamantando al faraón.
En su versión antropomorfa, Isis era representada como una mujer que llevaba un ajustado vestido, coronada con el "trono" anteriormente descrito. A comienzos de la dinastía XVIII y en el período tardío, es representada con cuernos y un disco solar entre ellos, al modo de la diosa Hathor, por tanto, atributos tomados de esta última diosa. También porta el sistro y el menat, símbolos de la diosa Hathor y, en sus manos, suele llevar el anj (ankh) y un cetro papiriforme.
Mitología
Era más prominente mitológicamente como la esposa y hermana de Osiris y la madre de Horus y se le adoraba como la esposa y madre arquetípica.
Osiris, hermano y esposo de Isis, reinaba en el antiguo Egipto con paz, armonía y sabiduría. El Nilo fertilizaba la tierra y las cosechas eran abundantes. Sus súbditos eran felices. Un día, Osiris salió de viaje para conocer otras civilizaciones y dejó el reino bajo el mando de su esposa Isis. Seth, su envidioso hermano, se sintió humillado pues creía que él debería gobernar y no Isis.
Cuando el dios Osiris volvió, Seth quiso hacer una gran fiesta de bienvenida y lanzó un desafío a los invitados: aquél que entrase en el cofre que Seth había traído, éste se lo regalaba como prueba de fidelidad y respeto. Muchos intentaron pero el cofre resultaba pequeño o grande. Osiris, curioso, quiso probar y le encajó perfectamente bien. Seth sabía el tamaño del hermano y era por esto que el cofre le había servido como un guante. Inmediatamente el hermano, junto con 72 cómplices, cerraron la caja de metal herméticamente y la arrojaron al Nilo.
Isis, con amor y confianza, empezó su travesía para recuperar el cuerpo de su esposo. Después de largas y penosas caminatas por Egipto, la diosa encuentra el cofre con los restos de Osiris. Pero el drama continúa cuando Seth, en su maldad sin fin, robó el cadáver y lo cortó en catorce pedazos que, nuevamente, esparció por todo el reino. Isis no se rinde y, en compañía de su hermana Neftis, la esposa de Seth, recorre cada lugar del reino. Finalmente consiguen encontrar todos los pedazos con excepción del pene. Sin embargo, Isis reconstruyó a Osiris ayudada por Anubis y Neftis, e impregnada de él concibió a Horus niño "Harpócrates", quien posteriormente vengaría a su padre luchando contra Seth.
Epítetos de Isis
Algunos de los epítetos que recibió la diosa son: "Gran maga", "Gran diosa madre", "Reina de los dioses", "Fuerza fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la maternidad y del nacimiento", "La Gran Señora", "Diosa madre", "Señora del Cielo, de la Tierra y del Inframundo" (en File), "Isis en todas sus manifestaciones", "Señora de Raanefer", "La reina de Mesen", "Señora de Hebet", "Señora de Abaton", "Señora de los países del sur", "Señora de las pirámides" en Giza, "la divina, la única, la más grande de entre los dioses y diosas, la reina de todos los dioses", "el Ojo de Ra, la corona de Ra-Heru, Sept", "Señora del Año Nuevo", etc.
Culto
Su origen es incierto, pero se estima que provino del delta del Nilo. Las primeras menciones de Isis datan de la dinastía V de Egipto en la cual se encuentran las primeras inscripciones literarias, pero su culto se hizo prominente más tarde en la historia egipcia, cuando se empezaron a absorber y sincretizar los cultos de otras diosas. Con el tiempo se expandió fuera de Egipto, en el Oriente Próximo y el Imperio romano, con la construcción de templos lejanos dedicados a ella, como en las Islas Británicas. Hasta el siglo VI se pudieron encontrar rastros de su adoración en la Europa cristiana.
El templo más importante dedicado a su culto estaba en la isla de File. En Dendera era expuesta anualmente en un quiosco del templo de Hathor, a los rayos del Sol, para regenerarse. En Giza fue venerada como "Señora de las pirámides"
Su culto se propagó por todo el Mediterráneo, resistiendo la expansión del cristianismo y se mantuvo en el templo de File durante el Imperio Romano hasta que fue prohibido en tiempos de Justiniano I, en el año 535.
El culto a Isis en Hispania (España)
Hay evidencias del culto a Isis en Hispania, transmitido por comerciantes, militares o simples ciudadanos griegos y romanos. Al principio su veneración es popular para después llegar hasta las capas más altas. Existió un culto organizado, en Emérita Augusta (Mérida), Igabrum (Cabra (Córdoba)) y Valentia (Valencia) y devotos en Legio (León), Astúrica Augusta (Astorga), Acci (Guadix), Saguntum (Sagunto) y Tarraco (Tarragona). Los últimos documentos referentes al culto a Isis en Hispania datan de la primera mitad del siglo III.
El cristianismo adoptó el culto a Isis "diosa de la maternidad" asimilándola a la Virgen María, cuyas maternales y protectoras imágenes están inspiradas en su iconografía. Las Vírgenes Negras son consideradas antiguas imágenes de Isis, adaptadas posteriormente al ritual católico.
OSIRIS
Osiris era el dios de la resurrección, símbolo de la fertilidad y regeneración del Nilo; es el dios de la vegetación y la agricultura; también preside el tribunal del juicio de los difuntos en la mitología egipcia.
Su nombre egipcio es Asir o Usir. En castellano suele nombrársele con la forma helenizada Osiris.
Iconografía
A Osiris se le representa casi siempre momificado, con el rostro de color verde o negro, una corona Atef, el cayado (heqa) y el látigo (mayal o nebeh) o cetro uas. Ocasionalmente, se le atribuye forma de pez. En los textos funerarios, como el Libro de los Muertos, el faraón difunto se identifica con Osiris, rey de los muertos, del mismo modo que en vida lo había hecho con su hijo Horus.
Mitología
Era el jefe de la tríada Osiriaca, formada por Osiris, Isis y Horus.
Osiris fue un héroe cultural, rey mítico, fundador de la nación egipcia, que enseñó a los hombres la civilización, las leyes, la agricultura y cómo adorar a los dioses. Muere como hombre pero resucita como inmortal gracias a Thot. Es el responsable de juzgar a los muertos en la Duat, donde está acompañado por 42 dioses-jueces que dictaminarán lo que acaecerá al difunto.
Mediante una trampa artera, su hermano Seth lo asesinó, cortando su cuerpo en múltiples pedazos que esparció por todo Egipto. Su esposa y hermana Isis recuperó amorosamente todos los miembros menos el viril, que se había comido el pez oxirrinco. Con la ayuda de su hijo adoptivo, Anubis lo embalsamó y, posteriormente, Isis con su poderosa magia logró insuflar nueva vida al cadáver momificado de Osiris, quedando embarazada de él. Engendraron así a su único hijo, Horus, quien vengó su muerte desterrando a Seth al desierto y recuperando el trono de Egipto, mientras que Osiris permanecería como rey de los muertos, en los fértiles campos de Aaru.
Epítetos
El nombre de Osiris y sus epítetos variaron a lo largo de la Historia del Antiguo Egipto. Como Necher aa "Gran dios", fue venerado en muchos santuarios, reflejándose en sus títulos: Neb Abdyu "Señor de Abidos", Neb Dyedu "Señor de Dyedu"; y como gran dios funerario recibe el nombre de Jenty amentu "El que está al frente de los occidentales", referente a los fallecidos. También es denominado Unenefer "El que continua siendo perfecto", en alusión a su prodigiosa potencia después de muerto.[1]
Culto
Los egipcios vieron en la resurrección de Osiris la promesa de una vida eterna. Creían que todos los hombres vivirían eternamente, en el Aaru, si se realizaban ceremonias funerarias similares a las efectuadas con Osiris, muerto y resucitado. Así desde el Imperio Medio era costumbre, en los textos funerarios, nombrar al difunto con el apelativo de "Osiris".
Los "Misterios de Osiris"
En Abidos se celebraban los "Misterios de Osiris", una de las más importantes festividades durante el Imperio Medio; consistían en rememorar la muerte, entierro y resurrección de Osiris, con la consiguiente promesa de vida eterna para los asistentes y sus difuntos. Constaba de cinco partes:
la procesión, encabezada por Upuaut, que culminaba en un combate contra los enemigos de Osiris, como simbolismo de la expulsión de las fuerzas del caos;
la procesión funeraria de Osiris, como Jenty amentiu, por la necrópolis de Abidos;
el viaje en barca del dios hasta Poker, donde estaba su mitológica tumba (la que fue del faraón Dyer);
la noche de vigilia del difunto Osiris, con su posterior regeneración, transfiguración en espíritu y coronación (la parte más desconocida y secreta de los misterios);
el retorno gozoso de la imagen del dios a su templo de Abidos, entre la alegría general.
Según la tradición, en los catorce lugares donde Seth enterró cada parte del cuerpo de Osiris, los egipcios erigieron un templo:
En Abidos estaría su cabeza, y era Osiris-Jenti-Amentiu, el "Señor de los Occidentales"; se le erigió un gran santuario de peregrinación para los egipcios. Era venerado como símbolo de la vida eterna.
En Busiris estaría la columna vertebral (asociada al pilar Dyed), y era dios principal de esta ciudad, de donde procedía la divinidad.
En Letópolis estaría el hombro izquierdo, o el cuello, siendo Horus su guardián.
En Atribis estaría su corazón.
En Menfis también declaraban que estaba su cabeza.
Dios muy popular, originario de Busiris, fue venerado principalmente en Abidos (Osireion), Bubastis y Mendes.También fue venerado en las islas de Biga y de File, donde había una tumba del dios; en Canopus era representado en forma de jarrón con cabeza humana.
Osiris como dios del vino
Osiris, según las crónicas, fue el primero que hizo trepar la vid por una estaca y pisó los racimos. El viajero griego Diodoro Sículo relata:
"Osiris enseñó a la humanidad el cultivo de la vid, así como a vendimiar la uva y cómo guardar el vino".
Horus
Horus "el elevado", dios celeste y dios sanador en la mitología egipcia. Se le consideró iniciador de la civilización egipcia.
Nombre egipcio: Hor. Nombre griego: Horos. Deidad griega: Apolo Febo. Nombre latino: Horus.
Iconografía
Es representado como halcón, u hombre con cabeza de halcón, con la corona Doble. También como un Sol con alas de halcón, sobre las puertas y en las salas de los templos; y con forma leonina como Harmajis. El símbolo jeroglífico del halcón sobre una percha se empleó desde la época predinástica para representar la idea de dios.
Historia
Horus es un dios muy antiguo, ya conocido en la época predinástica. Era un dios vinculado a la realeza que tutelaba a los monarcas tinitas, cuyo centro de culto era Hieracómpolis. Desde el Imperio Antiguo, el faraón es la manifestación de Horus en la tierra, aunque al morir se convertirá en un Osiris, y formará parte del dios creador Ra. Durante el Imperio Nuevo se le asoció al dios Ra, como Ra-Horajty.
Mitología
Después de que Seth descuartizara a Osiris y lo repartiese por todo Egipto, Isis, lo buscó dia y noche sin parar, por cada rincón de Egipto. Al final Isis logró recuperar todos los pedazos de su difunto marido Osiris, pero hubo una parte que jamás pudo encontrar: el pene. Pero Isis pudo concebir mágicamente a Horus. Al poco tiempo de nacer, Horus, hijo de Osiris, fue escondido por su madre Isis y lo dejó al cuidado de Thot, dios de la sabiduría, que lo instruyó y crió hasta convertirse en un excepcional guerrero; al llegar a la mayoría de edad, ayudado por los Shemsu Hor luchó contra Seth para recuperar el trono de su padre, asesinado por Seth. Seth quedó como el dios del Alto Egipto y Horus del Bajo Egipto. Posteriormente Horus fue dios de todo Egipto, mientras que Seth era dios del desierto y de los pueblos extranjeros. Representa la lucha entre la fertilidad del valle del Nilo (Osiris) y la aridez del desierto (Seth).
Más adelante dejó el gobierno a los reyes míticos, denominados Shemsu Hor, según la tradición.
Como dios solar, Horus defiende la barca de Ra, con la ayuda de Seth, contra la gran serpiente Apofis. Además es el protector de Osiris en el inframundo egipcio, o Duat. Durante el juicio de Osiris, según el Libro de los Muertos, es el mediador entre el finado y Osiris.
Sincretismo
Su culto se adaptó al mito de Osiris en un intento de sincretismo religioso, siendo muchos los dioses que se encarnaron y fusionaron con Horus en diversas localidades egipcias.
Horus aparecía en muchas formas, siendo representado como:
Símbolo solar:
Harmajis, Hor em ajet, "Horus en el horizonte", Sol naciente asociado con Jepri.
Horjentijet, Hor jenti jet, "Sol de la mañana".
Haractes, Hor ajti, "Horus en el horizonte", fusionado con Ra.
Horus niño:
Harsiase, Har sa Aset, "Horus, hijo de Isis" (y Osiris).
Harsomtus, Hor sematauy, "Horus, unificador de las Dos Tierras", renacido de Hathor como hijo de Hathor y Horus en Edfú.
Harpra, Har pa Ra, "Horus, el Sol" (en Coptos).
Ihy, asimilado a Harsomtus y Harpócrates.
Panebtauy, Pa neb tauy, como hijo de Haroeris.
Harpócrates, Hor pa Jard, Horus el niño", que asimiló a Harsiase y Harsomtus.
Horus adulto:
Haroeris, Her Ur, "Horus el viejo", "Horus el Grande", hermano de Osiris y Seth. Supremo dios del Alto Egipto. Sus diversos aspectos eran:
Horus Behedety, Hor Behutet, "El que es Originario de Behedet", venerado en Edfu.
Horjenti-Irti, Hor ur jent ar ti, el "Señor de sus ojos".
Horsemsu, Hor Semsu, hijo de Nut, o de Osiris e Isis.
Hormerty Hor Merty, "Horus el de los Dos Ojos".
Harendotes, Hor nedy her atef, "Horus, el vengador de su padre".
Hornejeny Hor Nejeny, "Horus, el que es Originario de Nejen".
Horpanebtauy, Hor pa neb tau, "Horus, Señor de las dos Tierras".
También como:
Hor duat, "Horus de la Duat", "Señor de las estrellas circumpolares".
Hor imy shenut, "El que está en Shenuet".
Hor hery uadyef, "Señor de los espíritus de Pe" (Buto).
Horus Iunmutef, sacerdote en los ritos funerarios.
Además fue asociado a dos planetas, como:
Hor up shet, Júpiter.
Hor p ka, Saturno.
Culto
Conocido desde la época predinástica, es probable que su culto tuviese origen en el delta del Nilo aunque fue venerado en todo Egipto con importantes templos en Edfu, Hieracómpolis y Letópolis.
Fue venerado como:
Harendotes Hor nedy her atef, en Hieracómpolis, Abidos, Letópolis, Buto y Ajmin.
Harpócrates Har pa Jard, en Heliópolis, Edfu, Tebas, Coptos, Mendes, Hermontis y Atribis.
Harpara Har pa Ra en Hermontis, Medamud y Coptos.
Haroeris Har Uer, en Letópolis, Abidos, Ajmín, Kom Ombo y Kush.
Harsiase Har sa aset, en Buto.
Harsomtus Hor sematauy, en Dendera, Edfu y Heracleópolis.
Horajty Hor ajty, en Heliópolis, Letópolis, Abu Simbel, El Derr, y Amada.
Horbehedeti Hor Behedeti, en Edfu, Damanhur, Tell-Balamun, File, Mesen y Tanis.
Horhekenu Hor Hekenu, identificado con Nefertum, en Menfis y Bubastis.
Horimyshenut Hor imy shenut, en Soagh, Dajla, Jarga, File, Qustul y Meroe.
Hormenu Hor menu, en Letópolis.
Hornebmesen Hor neb mesen, similar a Hor Behedety, en Buto y Mesen.
Hornejeny Hor Nejeny, en Hieracómpolis.
Horpanebtauy Hor Pa neb tauy, en Edfu.
Hortehenu Hor Tehenu, en las zonas limítrofes con Libia.
Jonsu Hor, en Tebas.
Su culto se extendió por el Mediterráneo, como Harpócrates, vinculado a su madre la diosa Isis. Destaca la veneración alcanzada en la Antigua Grecia, tanto en la forma de halcón, como de niño acompañado de Isis, o como amuleto protector relacionado con la divinidad, el llamado "Ojo de Horus".
Epítetos
Tuvo los epítetos de "El elevado", "El distante", "Señor del Cielo", "Señor de las estrellas circumpolares".
Nombres teóforos
Desde la época predinástica incluyeron su nombre la mayoría de los faraones, formando parte de su titulatura como nombre de Horus y nombre de Hor-Nub.
Anubis
Anubis era el "Señor de la necrópolis", la ciudad de los muertos, que situaban siempre al oeste, y era el encargado de guiar al espíritu de los muertos al "otro mundo", la Duat, dentro de las creencias egipcias.
Nombre
Su nombre egipcio era Anpu (Inpu, Ienpu, o Imeut). Anubis es su nombre helenizado. Los escritores griegos lo asociaban con Hermes. Los romanos lo tenían dentro de sus deidades bajo el nombre de Hermanubis.
Iconografía
Anubis era representado como un perro, o chacal negro, y como un hombre con cabeza de perro o chacal, probablemente porque estos animales se encontraban comúnmente en los cementerios, que daría a los antiguos egipcios una relación entre el perro, el chacal y la muerte.[1]
Mitología
Anubis era el antiguo dios de la Duat. Anubis estaba relacionado no sólo con la muerte, también con la resurrección después de la muerte, y era pintado en color negro, color que representa la fertilidad.[2]
Cuando Osiris subió al poder en el mundo de los muertos, la Duat, Anubis tomó un papel secundario, limitándose a embalsamar los cuerpos de los faraones, guiarlos a la necrópolis y cuidarla con su vida. Los sacerdotes de Anubis usaban unas mascaras rituales con su figura en la ceremonia de embalsamamiento del faraón. También Anubis era el encargado de vigilar, junto a Horus, la balanza en la que se pesaban los corazones de los difuntos durante el Juicio de Osiris.
Los primeros textos religiosos no le asignan progenitores, aunque en los Textos de las Pirámides su hija es Qebehut, la diosa que purificaba al difunto. En los Textos de los Sarcófagos, Bastet o Hesat, eran su madre. En otros textos era hijo de Ihet (diosa de la mitología de Esna); también de Ra y Neftis, de Seth y Neftis, de Sejmet-Isis y Osiris (en Menfis), o de Sopedu.
Plutarco escribió que Anubis era hijo de Osiris y Neftis. Osiris, dejó embarazada a Neftis, la hermana de Isis, en vez de a su esposa. Sucedió por estar borracho, o porque Neftis se disfrazó de Isis, según otros textos. Así, Neftis engendró a Anubis.
También Anubis es considerado el hijo ilegitimo de Seth, engendrado por Neftis. Seth decide asesinarlo al enterarse de su nacimiento, pero Neftis entregará el niño a Isis, la hermana y esposa de Osiris, quien lo protege y cría. Cuando Seth mata a Osiris, Anubis ayudará a Isis a resucitar al dios. Por esta razón Anubis era el encargado de embalsamar a los faraones, y guiarlos a la necrópolis.
Epítetos
Recibió los epítetos y títulos de: "Señor de las necrópolis", "Señor de los Occidentales", "Señor de la Tierra Sagrada", "Señor del País Sagrado", "Señor de Rosetau", "El que está sobre su montaña", "Señor de las cavernas", "El que preside la tienda divina", "El que está en la cámara del embalsamamiento", "Señor de los embalsamadores", "El que está sobre las vendas", "El que cuenta los corazones", "Señor de las vacas lecheras", "El Señor de Nubia".
Sincretismo
Tanto en Asiut como en Menfis se le relacionó con Osiris. Varias de sus manifestaciones son Jentyamentiu, Tepydyeduef o Nebtadyeser, además de estar estrechamente relacionado con Horus y Sokar. Estaba también relacionado con Nemty.
Culto
Dios originario de Behedet, según Pirenne, y dios principal de Bata, fue venerado en Inpu (Cinópolis), Naret-ef-jent o Sauty (Licópolis), y Menfis. También en los santuarios de muchas necrópolis.
Naturaleza y cultura egipcia
Los egipcios: Maestros de Maestros
La civilización egipcia en su conjunto se basó en una comprensión total y precisa de las leyes universales. Esta comprensión profunda se puso de manifiesto en un sistema sólido, coherente e interrelacionado, donde el arte, la ciencia, la filosofía y la religión se entrelazaban y aplicaban simultáneamente en una sola Unidad orgánica.
El conocimiento cosmológico del Antiguo Egipto se expresó en forma de historias, que constituye un medio superior para expresar los conceptos tanto físicos como metafísicos.
Se utilizan cuatro conceptos personificados: Ausar (Osiris), Auset (Isis), Heru (Horus), y Set (Seth)
A. En cuanto al significado y al simbolismo, Diodoro de Sicilia expresa en su Libro I, 11. 5-6,
Estos dos neteru (dioses), conducen y regulan todo el universo, dando alimento y haciendo crecer todas las cosas...
Además. prácticamente toda la materia física que es esencial para la generación de todas las cosas es suministrada por estos dos neteru (dioses), Auset (Isis) y Ausar (Osiris), simbolizados como el sol y la luna. El sol como representación del elemento ígneo y del espíritu; la luna, de lo húmedo y lo seco y, los dos juntos, del aire, y es a través de estos elementos que todas las cosas son engendradas y alimentadas. Por tanto, es del sol y de la luna de donde toma forma completa todo el cuerpo físico del universo; y en lo referente a las cinco partes de este cuerpo acabadas de mencionar: el espíritu, el fuego, lo seco, así como lo húmedo y, por último, el aire, al igual que en el caso de un hombre enumeramos la cabeza, las manos, los pies y las demás partes, de ese mismo modo el cuerpo del universo se compone en su totalidad de esas partes citadas.
Lo escrito por Diodoro destaca:
El concepto egipcio de que los neteru (dioses/diosas) son las fuerzas de la naturaleza y no personajes reales.
La importancia de los cuatro elementos de la creación.
Que el cuerpo humano es un universo en miniatura.
B. Los cuatro elementos del mundo (agua, fuego, tierra y aire) fueron descritos por Plutarco en su Moralia, Vol. V:
Los egipcios sencillamente dieron el nombre de Ausar [Osiris] a toda la fuente y facultad creadora de la humedad, creyendo que esta era la causa de la generación y la esencia de la semilla productora de la vida; y dieron el nombre de Set [Tifón en griego] a todo lo que es seco, ígneo y árido en general, y contrario a la humedad.
Dado que los egipcios consideraban al Nilo como efusión de Ausar, ellos creían y sostenían que la tierra era el cuerpo de Auset [Isis], aunque no todo, sino solo la parte de él que el Nilo cubría, fertilizándolo y uniéndose con él.
De esta unión hicieron nacer a Heru [Horus]. La todo-conservadora y nutriente Hora, o sea, la oportuna acondicionadora del aire circundante, es Heru [Horus].
Los malvados planes y usurpación perpetrados por Set [Tifón], constituyen, pues, el poder de la sequía, que gana control y disipa la humedad que es la fuente del Nilo y de su crecida.
Trabajo Final teórico de Post producción
Algunas cosas veran que están repetidas ya en el blog pero aca estan con una organización. Las imagenes que puse en el trabajo aca no salieron pero igualmente están colocadas algunas en algun lugar del blog.
Post Producción
Trabajo en Diapositivas - Power Point
Consigna
Con cuatro imágenes, hacer una post producción de estas formando diversas figuras, elementos, producciones, etc. con respecto a una ideología
Introducción
Para comenzar empecemos a analizar que es la palabra ideología
La cuestión es comprender de que trata realmente y no imponer conceptos
Ideología: Si analizamos el término ideo-logia, sabemos que logia es una palabra de origen griego que significa estudio (podemos encontrarla muy fácil en un diccionario griego), ideo viene a hacer idea, podemos decir que la ideología es el estudio de la idea. Si es el estudio de una o de la idea, un estudio requiere observación, profundidad, análisis de diversas maneras, porque para ser ideología tenemos que comprobar de todas las formas, aunque estas parezcan locas, descabelladas, torturadoras, placenteras, etc., o sea, dichos en otros términos, no quedarnos con lo primero que vemos, leemos, estudiamos, etc., sino ir más allá, trascender las palabras, las imágenes, los hechos, etc., e ir renovándonos cada tanto, pero siempre con una organización, con un objetivo que sea en beneficio para todos, tener una base fundamental, sólida, y que a partir de esa base se pueda construir diversos hechos, similares en leyes, creativos, modernos, críticos, organizados, responsables, concientes, que de pie también a crear otras cosas.
En cada cosa hay que observar detalles, son los que nos van a llevar a crear nuevas cosas y empezar a desconfiar un poquito de lo que leemos. Confiemos, pero tengamos diversas perspectivas a tener en cuenta, porque todo lo que nos llega son según diversos puntos de vistas de diferentes personas. Que estas perspectivas no dominen nuestro pensar, que lo que domine en nosotros sea nuestro sentir, nuestras comprobaciones, experiencias, para crear nuevas y mejores.
Como se darán cuenta, pero también a la vez está confuso y contradictorio, las cuatro imágenes que utilice fueron los cuatro elementos de la naturaleza como ideología universal, relacionado con la cultura egipcia, una cultura que tiene mucho que decir, que influye mucho en nosotros, tiene varias interpretaciones por diversos autores a lo largo de siglos, pero muy pocos le saben el verdadero significado y su comprensión en el ser humano y en la naturaleza.
Las tipografías, estas imágenes que nos muestra el ordenador, estas aparentes diferencias de impresiones, son una manera de presentar las diversas formas en que los cuatro elementos de la naturaleza en que utilizo como ideología indican sus variadas relaciones entre ellos mismos, con sus diferidos niveles de sabiduría que nos enseñan en la cotidianidad de nuestras vidas, y la influencia del mundo tecnológico de hoy en la naturaleza, como concuerdan entre sí y, también como se oponen en ese extraño, arduo y, a la vez, fácil acceso, en que es este planeta digital.
Sabiduría y tecnología: existe en la tierra, en el agua, en el aire y en el fuego, ellos cumplen funciones específicas que a diario utilizamos y que sin ellas no vivimos, la naturaleza es una gran ideología porque influye y domina a cada uno de nosotros, tiene sus leyes, órdenes, etc. Por ejemplo: Sin el calor nos congelaríamos, sin el aire no podríamos respirar, sin el agua nos secaríamos y más de una semana no podríamos vivir, sin la tierra no podríamos caminar, no tendríamos firmeza y el conocimiento que nos ha dado a través de los siglos, y así sucesivamente. Son cuatro elementos esenciales que si o si utilizamos y no de una muy buena manera. No conocemos en detalle lo que su naturaleza profunda nos quiere decir, y si la llegamos a conocer, percibimos una parte nomás que es muy superficial y material, no advertimos los niveles de sabiduría y vida que existen en ellos, y que influyen mucho en nosotros y que la tecnología también hace uso de ellos, y mayormente los termina dañando. Hoy en día se puede ver en el mundo entero el caos que atormenta, que lastima a estos, y si ellos reaccionan es porque el ser humano no ha actuado correctamente como debía.
Punto de vista que se puede verificar: Hoy en día la tecnología avanza más y más, hasta llega un momento en que cambiamos una salida a la plaza del barrio por una imagen de una playa soleada y refrescante o una puesta de sol en la pantalla del monitor de la computadora, y ya con eso se nos va el cansancio y seguimos sentados en la computadora, trabajando, chateando, etc., llega un momento en que son las 12 de la noche, nos vamos a dormir y dejamos la compu prendida para seguir al otro día, para no estar perdiendo el tiempo prendiéndola, apagándola, y así pasamos todo el día frente a una maquina que nos domina, tenemos dolores de columna, de cabeza, de ojos, empezamos a quedar ciegos de tanto mirar esa pantalla luminosa, y no entendemos porque nos pasa todo eso... La tecnología avanza tanto de una forma que no estamos acostumbrados pero nos acostumbramos enseguida al ver cosas que nos llaman la atención intelectualmente, si nos dicen que tenemos que ir hacer tal trabajo a tal lado, nos cuesta, hasta metemos excusas y terminamos convenciendo a nuestro alrededor de hacerlo a nuestra manera, haciéndolo vía Internet que estamos dispuestos siempre, estamos en una era que todo va y viene, fluye, se diluye, todo digitalmente, o sea, virtualmente, en imágenes y procesos mecánicos, automáticos que nunca se quedan quietos, una era de mucha información que nada permanece, en donde cada vez hay más enfermedades a causa de las tecnologías, quiero decir con tecnología, la computadora en todos sus avances, celular, cámaras de fotos, digitales, etc. Son enfermedades tan básicas que le ponen nombres tan raros y soluciones tan difíciles que nunca lo terminan curando, las enfermedades siguen apareciendo y cada vez más, hasta mayormente se las niegan diciendo que son comunes en las personas y van incorporándose como nuevos hábitos en nosotros, como algo totalmente normal de la vida cotidiana. Por ejemplo: stress, cansancio muscular, dolores de cabeza, etc. ... no son enfermedades tan graves pero son la causa de las tecnologías, el trabajo con ellas, y la falta de aire libre, me refiero a aire libre: una salida al campo, al río, etc. ... fuera de la ciudad urbana. Muchas veces ponemos una larga lista de causas de estas "enfermedades" con sus respectivos diagnósticos, y terminamos haciendo una teoría más de todas las que hay en el mundo, nos complicamos tanto con tantos términos nuevos, complejos e intelectuales que nos terminamos subjetivizando y volviéndonos locos, diciendo cualquier cosa, nos contradecimos y hasta a veces no nos comprendemos, tenemos que volver a explicar todo lo que escribimos o dijimos porque nuestros conceptos nadie los entendió o los mal interpretaron, esto de la mal interpretación es muy común hoy en día, siempre interpretamos las cosas a nuestro convenir, siempre queremos tener la razón en todo, y por eso hoy en día hay tanto exceso de información por la cantidad de gente que quiere ser un inventor, quiere teorizar sin comprobaciones, damos vueltas en las mismas cosas y no salimos de ahí... si esta tecnología no para un chiquito, creo que nosotros dentro de unos siglos no existimos más, o si nosotros no hacemos algo para que no avance tanto, la humanidad va a quedar fuera del mundo. La tecnología avanza porque nosotros le damos pie para que lo haga, no quiero decir con esto que no podemos usar un celular, una computadora, pero hagámoslo equilibradamente, no al ritmo en que va hoy la información que tan solo vemos letras y no sabemos que dice, las diversas imágenes que pasan delante de nuestros ojos y la tomamos como algo cotidiano, las noticias que salen a diario por las "nuevas" enfermedades en niños mayormente a causa de que está todo el día sentado en una computadora mirando y leyendo no sabes que, creyendo que está jugando a los jueguitos y está viendo imágenes pornográficas, este exceso de imágenes que no tienen control terminan dañando el cerebro no sólo de niños, también de adultos, en el mundo de Internet no hay descansos, se cree haber inventado el descanso, pero seguís trabajando igual, hace unos años cuando se invento el Mouse para hacernos más fácil el manejo de la computadora, creo que trajo más problema esa facilidad. Las comodidades tecnológicas cada vez traen más dificultades, y se piensa que cada vez son mejores, cada vez son más complicadas para el ser humano que se acostumbra fácil a las cosas intelectuales dañando nuestra conciencia que mora en silencio. Son más complicadas porque siempre trae algo por detrás que nos complica peor y nos hace la vida más difícil...
Desarrollo
Equilibrio entre la naturaleza y la tecnología
En este trabajo de post producción podemos ver:
- La naturaleza en sintonía con la tecnología.
- Los cuatro elementos naturales influyendo en nuestra vida y con características propias:
Primer elemento: Relación de la Tierra con la Sabiduría
¿Porque señalamos la sabiduría, como "virtud", por llamarlo de alguna manera, de la tierra? La tierra, a través de sus años, siglos nos ha mostrado en su corteza, en sus capas los diferentes conocimientos que trae consigo misma, todo lo que tiene conservado para mostrarnos, y esto es verificable, porque si agarramos un libro de antropología o experimentamos nosotros mismos la tierra vamos a ver con más detalles cada uno de estos conocimientos que el hombre ha descubierto de a poco en sus profundidades, las diversas capas que tiene nuestra tierra. Una manera para representar la sabiduría, el conocimiento, es la cultura egipcia, una cultura que tiene diversas interpretaciones por distintos teóricos que tienen diversos intereses pero ninguna comprensión.
Sintéticamente, la tierra por tener grandes niveles bajo su corteza tiene el derecho de atribuirle la sabiduría por las antigüedades que a través de los siglos se han encontrado bajo sus capas y por su conservación, aunque no hay que dejar atrás la sabiduría también de los otros tres elementos pero ya es otro nivel de estudio, de sabiduría.
Segundo elemento: Relación del Agua con la Vida
En las profundidades del agua podemos encontrar diversas criaturas y plantas que nacen, crecen, se desarrollan y hasta mueren, tienen una completa vida allá en donde nosotros los terrestres no podemos vivir por largo tiempo. Por eso con un poco de imaginación y lógica, se le atribuye al agua la característica de la vida por contener tanta vida, tanto crecimientos, tanta naturaleza en su seno, la tierra también tiene esta característica pero no es tan natural y pura la vida en sus profundidades, ya que allí podemos encontrar diversas cosas que no tienen vida, como deshechos, etc.
Si hondeamos en las profundidades del mar, vamos a descubrir millares de seres que habitan en su seno, que nacen, crecen, se alimentan, viven, mueren, entonces porque no decir que el agua tiene la particularidad y la sabiduría de la vida por tener tantas criaturas en su interior como otro mundo tan insignificante y misterioso para nosotros
Tercer elemento: Relación del Fuego con el Amor como purificación
Ver como se enciende la llama de ese fuego que va quemando todo tipo de impurezas, que purifica, sintiendo ese calor que va renovando la naturaleza. El fuego es un elemento de la naturaleza muy misterioso, aunque lo puedes apagar fácil, no se deja atrapar, en cualquier momento puede encender y ser más potente. El amor es como el fuego, es un calor que se siente y que te renueva, que crece y te purifica.
Podemos ver como arde el fuego, como va creciendo a medida que se enciende la llama, que va quemando todo lo que se le acerca, purificando y renovando toda naturaleza, podemos sentirlo dentro de nuestro corazón, como va naciendo esa luz del amor que tanto le caracteriza a través de una mirada, de una sonrisa, de un gesto, una palabra.
Cuarto elemento: Relación del Aire con el Movimiento
Con sus torbellinos de viento se lleva todo, vuela por lugares tan insospechados que todo lo sabe, todo lo cambia, el aire es el movimiento de la información, de la nueva era, de la tecnología, también tiene su sabiduría y vida pero ya en otra escala.
Con sus infinidades de movimientos, anda de acá para allá, divulgando y renovando sus diversos aires por abundantes lugares, trayéndonos las más insignificantes o populares noticias, brillando con su luz renovadora. El aire es el elemento de la nueva era, de esta era de la información, de la tecnología, de lo nuevo, del cambio, la llamada "NUEVA ERA DE ACUARIO"
Religiones latinoamericanas
Hoy en día hay una gran diversidad de religiones que nos inundan de diversas opiniones y que para colmo no se ponen de acuerdo, todas se creen únicas y mejores, difunden sus opiniones sin un profundo análisis y comprobación, y si analizan y comprueban, son muy superficiales en lo que dicen, la gente cree ciegamente todo lo que le dicen, y tienen una voluntad increíble para discutir, lastima que lo hacen desde un pensamiento y no desde un sentir, las religiones populares subjetivizan a las personas y no enseñan a pensar, a comprobar, a sentir...
La palabra religión viene del latín re-ligare que significa volver a ligar, o sea, volver a unir (podemos encontrarla en un diccionario de latín), volver a unir ¿que? me pregunto, la unión del hombre con Díos, o sea, en otros términos, llegar a ser concientes de nosotros mismos, unirnos con Díos que aflora en cada uno de nosotros, en lo más profundo de nuestro SER, dentro de nuestros corazones, llegar a ser UNO y no múltiples personas, SER como somos, naturales, dejar de lado todo aquello que nos subjetiviza, encontrar esa chispa esencial que nos caracteriza y seguirla, inspirarnos en la naturaleza, trabajar la naturaleza exterior e interior, aprender de ella, enseñar en base a nuestra naturaleza, sentirla... transformarnos...
“La religión y el ocultismo en la Historia”
Alejandro Hegedus
En síntesis de este libro, la cultura egipcia es una de las culturas más misteriosas de las que han existido. Grandes historiadores, arqueólogos, etc., no han podido descifrar completamente los grandes descubrimientos que se han dado a través de los siglos. Estos descubrimientos tienen diversas escrituras en donde están inscriptos dioses, costumbres y toda la gran cultura y civilización egipcia en un lenguaje simbólico que ha llegado a diversas confusiones erróneas, que se han dado malas interpretaciones de los mitos, en una forma muy literal, y se han quedado con esas significaciones. Muy pocos han descubierto su real significado. Algunas descifraciones, que varias ya sabemos, son: Los egipcios adoraban a dioses humanos y animales que representaban la naturaleza por las funciones que tenían en el vivir cotidiano, rindiéndole culto y grandes rituales con una gran significación, para el fortalecimiento de sus frutos y cosechas. Eran grandes agricultores y médicos, creían en la magia de la naturaleza, pensaban que las diversas enfermedades que existían era producido por malos espíritus que le entraban a las personas, y, entonces usaban métodos como la palabra usando diversas conjuraciones, hierbas, pomadas, bebidas, etc., extraídas de elementos de la naturaleza que estaba a su servicio. El alimento habitual del pueblo era el trigo, cereales y otras muchas especies de legumbres. Existían escuelas o santuarios de misterios que el que quería ingresar tenía que pasar por diversas pruebas físicas, morales, intelectuales, etc., tenía que ser capaz de soportar grandes sufrimientos, alegrías, etc., en un mismo estado, si quería ser un iniciado en estos estudios, tenía que ser fuerte, desarrollar sus facultades internas, descubrir los grandes misterios de la vida, poder mandarse a si mismo para liberarse, etc., así se ganaba el “titulo” de iniciado, adepto o maestro, y tenían que guardar los secretos que le develaban, era muy difícil salirse de esas escuelas porque siempre había algo que lo hacía volver. Dentro de estos santuarios había diversos símbolos que el iniciado o el discípulo debía aprender a interpretar, su vida estaba consagrada íntegramente al trabajo, a la castidad, al estudio constante, a las prácticas de los ritos sagrados, al ejercicio de los poderes bienhechores, etc. Todo esto era posible mediante la voluntad, la intuición y el razonamiento, según el nivel de conciencia que se le ponga a estos estudios y que tenga el iniciado, el querer y búsqueda constante de la más pura verdad que encerraba los más grandes misterios del ser humano y de la vida.
¿Cómo influye esta cultura en nosotros?
Hoy en día podemos ver que a través de toda la historia ha seguido existiendo características de esta civilización, en personas y culturas, en otros niveles y de diversos puntos de vista. Hay personas que tienen una gran voluntad y conciencia para no desistir y encontrar la verdad de la vida, son objetivas, experimentales, etc., y no se dejan vencer. Por ejemplo: Podemos verlo también en personas que comienzan una carrera, les pasa de todo, pero si estas personas son fuertes, concientes y comprensivas siguen a pesar de todo. Todavía siguen existiendo ritos sagrados. Por ejemplo: ¿Acaso cada uno de nosotros en sus prácticas cotidianas o reuniones sociales, no tenemos nuestras costumbres, hábitos, símbolos, creencias, etc., como tenían los egipcios y otras culturas posteriores?, claro que en otro nivel, pero al fin y al cabo es casi lo mismo, cambia el nivel cultural. En lo que estamos fallando, según la cultura egipcia, es en el cuidado y cultivo de la naturaleza externa e interna, por los diversos problemas que convivimos a diario.
La naturaleza en relación a la Cultura Egipcia
Los dioses egipcios son característicos de la propia naturaleza, ellos trabajaban y divinizaban a la naturaleza, le rendían culto, a partir de ella fabricaban sus herramientas, su tecnología. Cada Díos egipcio reside en la naturaleza física, material, en los cuatro elementos que conocemos, y también en la naturaleza interna del ser humano, la mayoría de sus símbolos y rituales era característica de naturaleza esotérica.
Los egipcios eran muy buenos agricultores, prácticos e inventores, ellos son el origen de muchas tecnologías que se utilizan hoy en día. Trabajaban y rendían mucho culto a la naturaleza. Los dioses egipcios que se han escuchado hablar eran símbolo de la propia naturaleza que ellos la personificaban, la caracterizaban a través de sus funciones porque tenían a la naturaleza como un Díos, en base a la naturaleza, construían las herramientas, su tecnología para trabajar en ella y sobrevivir sin maltratarla. Eran muy observadores y adquirían la sabiduría en la práctica, sentían lo que hacían y luego actuaban comprendiendo desde el corazón y la conciencia
Los egipcios: Maestros de Maestros
Osiris Isis Horus Seth
La civilización egipcia en su conjunto se basó en una comprensión total y precisa de las leyes universales. Esta comprensión profunda se puso de manifiesto en un sistema sólido, coherente e interrelacionado, donde el arte, la ciencia, la filosofía y la religión se entrelazaban y aplicaban simultáneamente en una sola Unidad orgánica.
El conocimiento cosmológico del Antiguo Egipto se expresó en forma de historias, que constituye un medio superior para expresar los conceptos tanto físicos como metafísicos.
Se utilizan cuatro conceptos personificados: Osiris, Isis, Horus y Seth
A- En cuanto al significado y al simbolismo, Diodoro de Sicilia expresa en su Libro I, 11. 5-6:
Estos dos dioses conducen y regulan todo el universo, dando alimento y haciendo crecer todas las cosas...
Además, prácticamente toda la materia física que es esencial para la generación de todas las cosas es suministrada por estos dos dioses: Isis y Osiris, simbolizados como el sol y la luna. El sol como representación del elemento ígneo y del espíritu; la luna, de lo húmedo y lo seco y, los dos juntos, del aire, y es a través de estos elementos que todas las cosas son engendradas y alimentadas. Por tanto, es del sol y de la luna de donde toma forma completa todo el cuerpo físico del universo; y en lo referente a las cinco partes de este cuerpo acabadas de mencionar: el espíritu, el fuego, lo seco, así como lo húmedo y, por último, el aire, al igual que en el caso de un hombre enumeramos la cabeza, las manos, los pies y las demás partes, de ese mismo modo el cuerpo del universo se compone en su totalidad de esas partes citadas.
Lo escrito por Diodoro destaca:
El concepto egipcio de que los dioses/diosas son las fuerzas de la naturaleza y no personajes reales.
La importancia de los cuatro elementos de la creación.
Que el cuerpo humano es un universo en miniatura.
B. Los cuatro elementos del mundo (agua, fuego, tierra y aire) fueron descritos por Plutarco en su Moralia, Vol. V:
Los egipcios sencillamente dieron el nombre de Osiris a toda la fuente y facultad creadora de la humedad, creyendo que esta era la causa de la generación y la esencia de la semilla productora de la vida; y dieron el nombre de Seth a todo lo que es seco, ígneo y árido en general, y contrario a la humedad.
Dado que los egipcios consideraban al Nilo como efusión de Osiris, ellos creían y sostenían que la tierra era el cuerpo de Isis, aunque no todo, sino solo la parte de él que el Nilo cubría, fertilizándolo y uniéndose con él.
De esta unión hicieron nacer a Horus. La todo-conservadora y nutriente Hora, o sea, la oportuna acondicionadora del aire circundante, es Horus.
Los malvados planes y usurpación perpetrados por Seth, constituyen, pues, el poder de la sequía, que gana control y disipa la humedad que es la fuente del Nilo y de su crecida.
Anexos
Ensayos de Post Producción hasta llegar al trabajo final
Los ensayos también tienen una lógica, una continuidad y un significado que se relacionan entre sí
Primer Trabajo de Presentación (llamado en el CD post producción técnicas)
Introducción
Segunda parte del trabajo: Síntesis (llamado en el CD técnicas producción)
Presentación
Tercera parte del trabajo: Relación homogénea (llamado en el CD producción técnicas 3)
Cuarta parte del Trabajo (llamado en el CD post producción 4)Cultura egipcia - Dioses egipcios
Trabajo Final (llamado en el CD producción 5)La cultura, la naturaleza y la tecnología egipcia
www.joralicletecnicas.fullblog.com.ar
A tener en cuenta
Material en relación con las post producciones
Significado de algunos dioses egipcios
www.mailxmail.com
Horus: Era un feroz y orgulloso dios del antiguo Egipto. Horus era el hijo de Osiris, el dios del aire y la Tierra, y la diosa Isis. Osiris fue asesinado por su hermano Seth para arrebatarle el trono. Para mantener su poder, Seth trató de evitar que Osiris tuviera hijos. Sin embargo, Isis le escondió su embarazo a Seth y salvó a su hijo.
Horus creció en secreto y determinado a vengar la muerte de su padre. Cuando creció, Horus retó a Seth. La pelea violenta, donde Horus perdió un ojo, duró hasta que la asamblea de los dioses se decidió a intervenir y declaró que el trono pertenecía a Horus. Seth fue ordenado a sustituir el ojo de Horus. Pero para honrar la memoria de Osiris, Horus ofreció el ojo de halcón recuperado a su padre, y se cubrió la herida con una serpiente divina, Uraeus. Desde entonces, la serpiente ha sido considerada el emblema de los faraones Egipcios.
Por fin, Osiris podía transmitirle el poder a su hijo Horus, y retirarse al mundo de los bendecidos y convertirse en el dios del inframundo. Horus se convirtió en el nuevo rey de Egipto, gobernando bajo el dios-Sol Re.
Isis: es una de las diosas más importantes del panteón egipcio, perteneciente a la enéada heliopolitana. Su nombre egipcio es Ast. Simbolizada con el trono; guardiana y diosa de la magia; la esposa y la gran madre, protectora de la maternidad, de los niños y de la familia.
En su inicio pudo ser una diosa-madre que se convirtió más tarde en una deidad del cielo, conservando su aspecto de fertilidad y maternidad. Finalmente se asoció con el trono de Egipto y por lo tanto con Osiris, su hermano y esposo.
Su morada en los cielos era la estrella Sothis (Sirio) de la constelación de Orión que se asocia a Osiris. Así podemos conocerla como Isis-Sothis.
Isis es hija de Gueb y de Nut, hermana de Seth, Neftis y Osiris. Siendo además esposa de Osiris, es madre de Horus. Así, en la isla de Filas formó tríada con Osiris y harpocrates (Horus niño).
Conocemos varias leyendas en torno a la figura de la diosa Isis. La más conocida posiblemente es la que recogió Plutarco en su libro" De Iside et Osiride", donde se cuenta cómo Isis recompone los catorce trozos del cuerpo de Osiris que su malvado hermano Seth esparció en el Nilo, devolviéndole la vida con la ayuda del dios Anubis y Neftis.
Otra leyenda conocida es la de "Isis y los siete escorpiones", que le servían de defensa protegiendo al joven Horus (Harsiase). Se sabe que Isis era invocada en el tratamiento de picaduras venenosas de serpientes y escorpiones, por eso fue considerada una diosa protectora de los niños.
Osiris: Para osiris todo empezó con Ra. Este engendro a un dios (Shu) y una diosa (Tefnut). De su unión nacieron Gueb, la encarnación de la tierra, y Nut, la encarnación del cielo. Los dos se adhirieron tanto que ya no fue posible disociarlos. A partir de entonces nada separaría al cielo de la tierra.
Pero Shu logro arrancar a su hija de su esposo, con lo que libero la atmósfera y dejo el campo libre al aire, el agua y sobre todo al sol. Pero entonces Ra quiso que los dos enamorados pagaran su descuido. Ra, como sabia que Nut llevaba en ella cinco hijos, decidió que no podrían nacer ninguno de los doce meses del año.
Ante semejante condena intervino el dios Toth, que se dirigió a la luna, jugo con ella y le gano cinco días suplementarios, que se agregarían al final del año. Osiris fue el primero de los cinco hijos en nacer y, como es lógico, le consagraron el primero de los cinco días. Sus hermanos con los dioses conocidos como: Horus, Set (su asesino), Neftis e Isis (que seria su mujer).
El amor que los hombres sentían hacia osiris provoco envidias; en particular, por parte de su hermano Set, que ideo un plan maquiavélico para librarse de su hermano. La historia cuenta que, en secreto, midió la talla de su hermano y con esas medidas, mando construir un cofre de maderas nobles ricamente adornado. Una noche en un festín hizo que lo llevaran allí y, entre risas, prometió que lo regalaría a quien se tendiera en el y encajara perfectamente. Todos los invitados lo intentaron sin existo, cuando le toco el turno, Osiris se tendió en toda su longitud. Entonces aparecieron los esbirros de Set, clavaron el cofre, lo sellaron en plomo fundido y los arrojaron al Nilo. En ese momento intervino Isis y así empezó la búsqueda de osiris.
Isis habría descubierto el cuerpo de su marido, mucho mas lejos en fenicia, lo habría llevado de nuevo a Egipto y lo habría mantenido oculto.
Pero Set descubrió este escondite, descuartizo el cuerpo y esparció los trozos a lo largo del Nilo. Sus hermanas suplicaron a Ra, Toth y Anubis para que hicieran revivir al dios.
Entonces Isis concibió un hijo de su esposo difunto. Nació un pequeño Horus, que no dejaría de luchar contra su tío Set y poder vengar la muerte de su padre. Osiris, a quien había resucitado el amor inquebrantable de su esposa, se convirtió en el soberano de la noche que reina en el mas allá. El reino de los muertos, y dejo a Ra la soberanía del día y del mundo de los vivo.
Existen diversas versiones sobre la búsqueda de osiris, la más conocida es la que se conoce con el nombre de "desmembramiento de osiris". Set, tras descubrir el escondite donde Isis había depositado el cuerpo de su esposo, se habría apresurado a cortarlo en catorce trozos que esparciría por los cuatro rincones de Egipto. Isis tardo mucho tiempo en encontrarlos y decidió enterrar cada uno en el lugar donde lo había hallado. Esta leyenda explica la presencia de relicarios osiriacos en los templos. Se consideraba que la cabeza del dios estaba en el más importante, el de Abidos.
Anubis: Dios que presidía las momificaciones y guardián habitual de las necrópolis. Se representaba como un hombre con cabeza de perro. Guiaba el alma del difunto en el mas allá, protegía el cuerpo de osiris durante y después de que este hubiera sido embalsamado. Esta divinidad tomo para si, antes que osiris, el titulo del antiguo dios local de Tinis: Jentyamenti que significa "señor de los de occidente (difuntos)"En la formula LXIX del libro de los muertos, esta fundido a Sepa, una forma del propio dios osiris. Haciendo una breve síntesis de los apelativos de anubis podemos concluir diciendo dos mas: "el que esta en las vendas" y " el que esta en la cámara del embalsamamiento".Anubis estaba conectado con el lugar donde se hacia la momificación o embalsamamiento y se llevaba a cabo la ceremonia de "apertura de los ojos y la boca".Era el guardián de las necrópolis que cogía a los difuntos en la puerta de sus tumbas y les guiaba al otro mundo, asistido, en ocasiones, por otro dios canino con el que puede ser confundido: upuaut "el abridor de caminos".En la "sala de las dos verdades", anubis y horus son los encargados de conducir al difunto para que su corazón sea pesado en la balanza, pero además anubis vigilara el pie del instrumento para que no pueda ser trucado. Es en definitiva unos de los dioses mas conocidos e importantes del antiguo Egipto.
El mito de la creación: La vida de los egipcios se baza en la trayectoria del sol y la regularidad de las estaciones y las crecidas del río Nilo. El mundo para los egipcios se componía de tres regiones:
- El inframundo, o Reino de los Muertos, donde reinaba Osiris y adonde llegaban los muertos, tras un camino plagado de terribles peligros, para ser juzgados en el Tribunal de Osiris y, tras la anhelada justificación, alcanzar la vida eterna.
- La Tierra, el habitáculo de los hombres y de los demás seres de la creación, cuyo centro era Egipto, el don del Nilo, más allá del cual se extendía el caos.
- El Cielo, morada de los dioses, en especial del dios-Sol. La diosa del cielo, Nut, era una mujer arqueada sobre la tierra, cuyo cuerpo era la bóveda celeste, que en el ocaso tragaba a Ra y en el amanecer lo alumbraba.
El mito de Heliópolis: Al principio sólo existía el océano primordial, un mundo desordenado y caótico, el Nun, donde vagaba el dios de la creación, Atum ("El que se creó a sí mismo"). De las aguas surge una colina primigenia. Atum escupe la primera pareja de dioses, Shu, el dios del aire y de la luz y Tefnut, la diosa de la humedad, de los que nacen Geb, el dios de la tierra y Nut, diosa del cielo, de los que nacerán Osiris, Isis, Seth, Neftis y Horus el Viejo, como se relata en la leyenda de la Maldición y el Nacimiento. La humanidad surgirá del llanto de Atum.
La tecnología de los egipcios
Vidrio
El vidrio se descubrió, más que se inventó. Entre los años 3200 y 3100 a. de N. E., los egipcios descubrieron de forma casual un nuevo material: el vidrio. Esto sucedió durante el proceso de fundición de metales en sus hornos de tierra. El vidrio del antiguo Egipto está compuesto por ácido silícico, calcio y sodio. Para obtenerlo, se fundía el cuarzo (ácido silícico), hasta hacerlo líquido, a una temperatura de entre 1200 y 1600º C. Para ello necesitaron hornos especiales con fuelles para insuflar aire. Los vidrieros egipcios mezclaban arena con cal y sosa, fundiendo esta materia prima en el interior de un hoyo en el suelo o en un crisol de arcilla. El bloque de vidrio, una vez frío, se separaba del crisol. Para darle forma, se calentaba de nuevo y se enrollaba sobre una base. Los primeros objetos de vidrio que fabricaron los egipcios fueron perlas de colores y barritas.
Papiro
Los escribas egipcios inventaron un material de escritura a partir de la médula de una planta muy abundante en el Norte de Egipto llamada papiro. Los tallos de las plantas de papiro, que alcanzan hasta 4 metros de altura, se cortaban en trozos de 40 CMS y luego se deshacían en tiras. Estas tiras se entrelazaban en dos capas y se golpeaban con un mazo para que la salvia que soltaran las adhiriera entre sí formando una hoja homogénea. Una vez secas, las hojas se alisaban con un instrumento de madera o de marfil.
Tejidos de lino
El tejido fue una técnica que se desarrolló desde muy temprano en la historia de las civilizaciones. Las formas más antiguas de elaboración de tejidos implicaban que cada uno de los hilos estaba sujeto a una estaca clavada en el suelo o en las que el telar estaba formado sólo por dos vigas dispuestas sobre el suelo. Hacia el año 3000 se inventó propiamente el telar, que constaba de un marco de madera vertical, en los travesaños superior e inferior del marco se fijaban los hilos que se tensaban para proceder al tejido. En la zona media del telar se colocaban dos maderas que separaban las filas anterior y posterior de hilos de tal modo que el hilo de trama pudiera pasar entre ellas. En Egipto se tejía de abajo hacia arriba.
Agujas y espejos de cobre
Se han encontrado agujas de cobre y espejos de cobre pulido que datan aproximadamente del año 2 900 a. de N. E. En la península de Sinaí había varias minas de cobre que fueron explotadas por los antiguos egipcios. Para dar forma al cobre tenían que fundirlo en crisoles que metían en hornos de piedra caliza que podían alcanzar altas temperaturas.
Barcos de madera
Al inicio de su civilización, los egipcios costaban sus litorales con balsas fabricadas con papiro. Pero hacia el año 2800 comenzaron a fabricarse barcos de madera, construidas con tablones cortados con ayuda de sencillas sierras y unidos mediante clavos. Por toda la embarcación tensaban una cuerda que garantizara que el barco no se desharía. Las embarcaciones que surcaban el Nilo se impulsaban mediante largos remos de madera, aunque también utilizaban velas hechas de lienzos tejidos o de esteras hechas de hojas de palma o papiro. Los remeros se colocaban de pie, arrodillados o sentados sobre bancos. Un comandante, situado en un punto elevado, imponía el ritmo de la palada.
Lámparas de aceite
La forma de iluminación más antigua era el fuego abierto de la fogata casera, sustituido más tarde por las antorchas, que producían mucho humo. En Egipto fabricaban las antorchas con hojas de vid o fibras vegetales impregnadas de resina. Hacia el año 2750, se inventaron en Egipto las lámparas de aceite para la iluminación interior de las casas señoriales. Estas lámparas eran cuencos ovalados y planos, de arcilla o vidrio, llenos de aceite y con una mecha que flotaba libremente en el aceite. Además de estas lámparas pequeñas, se inventaron unas “lámparas de pie” de mayor tamaño que consistían en soportes de piedra caliza de un metro de altura, que en la parte superior tenían un cuenco para el aceite de la lámpara.
